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<title>Antideutsche</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Antideutsche</span></h1>
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<p><b>Antideutsche</b> sind eine aus verschiedenen Teilen der <a href="Politische_Linke" title="Politische Linke">Linken</a> hervorgegangene politische Strömung in <a href="Deutschland" title="Deutschland">Deutschland</a> und <a href="%C3%96sterreich" title="Österreich">Österreich</a>.<sup id="cite_ref-schmidinger_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-schmidinger-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Akteure dieser Strömung wenden sich gegen den <a href="Deutscher_Nationalismus" title="Deutscher Nationalismus">deutschen Nationalismus</a>, der insbesondere im Zuge des <a href="Einigungsvertrag" title="Einigungsvertrag">Beitritts der DDR zur Bundesrepublik Deutschland</a> (<a href="Deutsche_Wiedervereinigung" title="Deutsche Wiedervereinigung">deutschen Wiedervereinigung</a>) erstarkte („<a href="Baseballschl%C3%A4gerjahre" class="mw-redirect" title="Baseballschlägerjahre">Baseballschlägerjahre</a>“). Weitere antideutsche Positionen sind Solidarität mit <a href="Israel" title="Israel">Israel</a> sowie Gegnerschaft zu <a href="Antizionismus" title="Antizionismus">Antizionismus</a>, <a href="Antisemitismus" title="Antisemitismus">Antisemitismus</a>, <a href="Antiamerikanismus" title="Antiamerikanismus">Antiamerikanismus</a> als auch bestimmten („<a href="Regression_(Psychoanalyse)" title="Regression (Psychoanalyse)">regressiven</a>“) Formen des <a href="Antikapitalismus" title="Antikapitalismus">Antikapitalismus</a> und <a href="Antiimperialismus" title="Antiimperialismus">Antiimperialismus</a>. Diese führten und führen zu Kontroversen innerhalb des linken Spektrums. In mehreren <a href="Verfassungsschutzbericht" title="Verfassungsschutzbericht">Verfassungsschutzberichten</a> des Bundes und einzelner Länder werden sie als „<a href="Linksextremismus" title="Linksextremismus">linksextremistisch</a>“ eingeordnet.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriffsgeschichte">Begriffsgeschichte</h2></div>
<p>Markus Mohr und Sebastian Haunss führen die Geschichte des Begriffs „antideutsch“ auf „mehr oder minder explizit antideutsch motivierte Ideen und Gedanken“ zurück. So habe 1844 <a href="Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a> in seiner Einleitung zur <i><a href="Zur_Kritik_der_Hegelschen_Rechtsphilosophie" title="Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie">Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie</a></i> den „Krieg den deutschen Zuständen! Allerdings!“ gefordert. Antideutsche Ideen habe auch <a href="Sebastian_Haffner" title="Sebastian Haffner">Sebastian Haffner</a> in den 1930er Jahren in seinen Büchern <i>Germany: Jekyll &amp; Hyde</i> und <i><a href="Geschichte_eines_Deutschen" title="Geschichte eines Deutschen">Geschichte eines Deutschen</a></i> entwickelt. Der britische Diplomat <a href="Robert_Vansittart%2C_1._Baron_Vansittart" title="Robert Vansittart, 1. Baron Vansittart">Robert Vansittart</a> habe während des <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieges</a> allen Deutschen eine „<a href="Pathologisch" class="mw-redirect" title="Pathologisch">pathologische</a> Aggressivität“ unterstellt und sie als „die Störenfriede der <a href="Zivilisation" title="Zivilisation">Zivilisation</a> seit <a href="Tacitus" title="Tacitus">Tacitus</a>“ bezeichnet.<sup id="cite_ref-:0_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>In der <a href="Neue_Linke" title="Neue Linke">Neuen Linken</a> taucht erstmals auf der Titelseite des linksradikalen Untergrundblattes <i><a href="Agit_883" title="Agit 883">883</a></i> aus <a href="West-Berlin" title="West-Berlin">West-Berlin</a> in der 27. Ausgabe vom 14. August 1969 die Formulierung „Anti-deutsche Agitation“ auf. Es „scheint dieser Begriff offenbar von der militant-<a href="Antikommunistisch" class="mw-redirect" title="Antikommunistisch">antikommunistisch</a> eingestellten Frontstadtbevölkerung den protestwilligen Studenten entgegen gehalten worden zu sein“, so Mohr und Haunss.<sup id="cite_ref-:0_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der Begriff <i>Antideutsche</i> war bis 1989 noch eine ziemlich diffuse Fremdbezeichnung für die innerdeutsche antipatriotische Bewegung wie auch für die Politik der <a href="Anti-Hitler-Koalition" title="Anti-Hitler-Koalition">Anti-Hitler-Koalition</a> gegenüber dem <a href="NS-Staat" title="NS-Staat">NS-Staat</a> im <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieg</a>. Vor dem Hintergrund des <a href="Zweiter_Golfkrieg" title="Zweiter Golfkrieg">Zweiten Golfkrieges</a> 1991, bei dem es auf Antikriegsdemonstrationen laut <a href="Bundesministerium_des_Innern%2C_f%C3%BCr_Bau_und_Heimat" class="mw-redirect" title="Bundesministerium des Innern, für Bau und Heimat">Bundesinnenministerium</a> auch zu Sympathieäußerungen für das Regime <a href="Saddam_Hussein" title="Saddam Hussein">Saddam Husseins</a> gekommen war, solidarisierten sich insbesondere die Zeitschrift <i><a href="Konkret_(Zeitschrift)" title="Konkret (Zeitschrift)">konkret</a></i>, deren Herausgeber <a href="Hermann_L._Gremliza" title="Hermann L. Gremliza">Hermann L. Gremliza</a> und Teile des zerfallenden <a href="Kommunistischer_Bund" title="Kommunistischer Bund">Kommunistischen Bundes</a> (KB) bedingungslos mit dem Staat Israel.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-:1_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seine heutige Prägung erfuhr der Begriff erst später. 1990 verfasste <a href="J%C3%BCrgen_Els%C3%A4sser" title="Jürgen Elsässer">Jürgen Elsässer</a> einen programmatischen Artikel <i>Warum die Linke antideutsch sein muß</i>. Zudem gab es das bundesweite, zentrale Bündnis <i>Radikale Linke</i> mit der Parole „<i><a href="Nie_wieder_Deutschland" title="Nie wieder Deutschland">Nie wieder Deutschland</a></i>“ und in dem Kontext zwei Großdemonstrationen: Eine zuerst in <a href="Frankfurt_am_Main" title="Frankfurt am Main">Frankfurt am Main</a> am 12. Mai 1990 und danach die Demonstration am 3. November 1990 in Berlin unter dem Titel „<i>Der Tod ist ein Meister aus Deutschland</i>“. In der Folgezeit entstanden unter anderem aus dem Spektrum des ehemaligen Kommunistischen Bundes mit seiner Monatszeitung <a href="Analyse_%26_kritik" title="Analyse &amp; kritik">Arbeiterkampf</a> durch Abspaltung die Magazine <i>17° C&nbsp;: Zeitschrift für den Rest</i><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und die <a href="Bahamas_(Zeitschrift)" title="Bahamas (Zeitschrift)">Bahamas</a> rund um <a href="Justus_Wertm%C3%BCller" title="Justus Wertmüller">Justus Wertmüller</a>. Während die <i>17°C</i> von 1991 bis 2000 existierte, wurde von der Bahamas und ihren Anhängern „anti-deutsch“ als Selbstbezeichnung einer spezifischen, politischen Strömung geprägt. Im Vorfeld der Bahamas-Konferenz 2009 wurde dann eine Distanzierung von der selbstgewählten Zuschreibung vollzogen und ein Abschied von den „abgehangenen Attributen“ kommunistisch, israelsolidarisch sowie antideutsch verkündet<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und die Begrifflichkeit „<a href="Ideologiekritik" title="Ideologiekritik">ideologiekritisch</a>“ als neuer zentraler Bezugspunkt eingeführt. Ebenso distanzierten sie sich vehement von den ehemals vertretenen Positionen.
</p><p>Der <a href="Kosovokrieg" title="Kosovokrieg">Kosovokrieg</a>, den die rot-grüne <a href="Kabinett_Schr%C3%B6der_I" title="Kabinett Schröder I">Bundesregierung</a> mit der deutschen Vergangenheit legitimierte, führte 1999 zu Kontroversen in der politischen Linken: Die Mehrheit der <a href="Radikale_Linke" class="mw-redirect" title="Radikale Linke">radikalen Linken</a>, aber auch etablierte <a href="Linksliberale" class="mw-redirect" title="Linksliberale">Linksliberale</a> stellten sich auf die Seite <a href="Serbien" title="Serbien">Serbiens</a> und gegen die Intervention der <a href="NATO" title="NATO">NATO</a>, sehr wenige „Antiimperialisten“ solidarisierten sich mit der <a href="U%C3%87K" title="UÇK">UÇK</a>, einige <a href="Autonome" title="Autonome">autonome</a> und „antinationale“ Linke wandten sich in abstrakter Weise sowohl gegen die NATO-Intervention als auch gegen den serbischen Krieg und Nationalismus. Die pro-serbische Position vereinte auch die ansonsten feindseligen „Antideutschen“ und „Antiimperialisten“.<sup id="cite_ref-schmidinger_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-schmidinger-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Nach dem <a href="Terrorangriff_der_Hamas_auf_Israel_2023" title="Terrorangriff der Hamas auf Israel 2023">Terrorangriff der Hamas auf Israel 2023</a> kam es bundesweit zu <a href="Antisemitische_Vorf%C3%A4lle_w%C3%A4hrend_des_Krieges_in_Israel_und_Gaza#Deutschland" title="Antisemitische Vorfälle während des Krieges in Israel und Gaza">Demonstrationen</a> pro-palästinensischer Linker und Angriffen auf Projekte wie die <a href="Rote_Flora" title="Rote Flora">Rote Flora</a>, denen aufgrund einer Positionierung gegen Antisemitismus ein „antideutscher Grundkonsens“ unterstellt wurde.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Positionen_und_Selbstverständnis"><span id="Positionen_und_Selbstverst.C3.A4ndnis"></span>Positionen und Selbstverständnis</h2></div>
<p>Die Antideutschen sind eine heterogene, aber in zentralen Punkten konsistente politische Strömung innerhalb der radikalen Linken, die sich infolge der deutschen Wiedervereinigung und vor dem Hintergrund globaler Konflikte (u.&nbsp;a. <a href="Zweiter_Golfkrieg" title="Zweiter Golfkrieg">Zweiter Golfkrieg</a>) formierte. Ihr ideologisches Zentrum ist eine fundamentale Ablehnung des deutschen Nationalismus, eine radikale Kritik an Antisemitismus, Antizionismus und Antiamerikanismus sowie eine grundsätzliche Solidarität mit Israel als Zufluchtsort jüdischen Lebens nach der <a href="Holocaust" title="Holocaust">Shoah</a>.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Viele Vertreter der antideutschen Strömung betrachten die bedingungslose Solidarität mit Israel nicht nur als moralisches Gebot, sondern als zentrales Identitätsmerkmal der Bewegung. Diese Haltung dient bewusst der Abgrenzung vom innerhalb der deutschen Linken weit verbreiteten Antizionismus und wird von den Antideutschen strategisch als Bruch mit traditionellen linken Denkmustern verstanden.<sup id="cite_ref-:2_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-:2-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Antideutsche verstehen sich selbst oft als konsequente Weiterdenker der linken Tradition – insbesondere in der Auseinandersetzung mit dem von ihnen postulierten Versagen klassischer, linker Bewegungen, den Antisemitismus ausreichend zu erkennen und zu bekämpfen. Sie kritisieren weite Teile der radikalen Linken dafür, autoritäre oder reaktionäre Regime unter dem Banner des Antiimperialismus zu relativieren oder zu unterstützen.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Ein besonders scharfer Konflikt entwickelte sich zwischen den Antideutschen und der deutschen <a href="Friedensbewegung" title="Friedensbewegung">Friedensbewegung</a>. Diese wurde von den Antideutschen als nationalistisch, geschichtsvergessen und latent antisemitisch wahrgenommen. Der Slogan „Nie wieder Deutschland“ richtete sich explizit gegen das Friedensnarrativ einer versöhnten Nation. Gleichzeitig kam es zu internen Auseinandersetzungen innerhalb der antideutschen Szene, unter anderem im Streit um die Rezeption von <a href="Daniel_Goldhagen" title="Daniel Goldhagen">Daniel Goldhagens</a> Thesen, die Rolle des Antiamerikanismus sowie die Bewertung <a href="Postkolonialismus" title="Postkolonialismus">postkolonialer Diskurse</a>. Diese Friktionen spiegelten sich auch in publizistischen Foren wie <i><a href="Bahamas_(Zeitschrift)" title="Bahamas (Zeitschrift)">Bahamas</a></i> und <i><a href="Jungle_World" title="Jungle World">Jungle World</a></i>, die unterschiedliche Ausprägungen antideutscher Positionen repräsentierten.<sup id="cite_ref-:2_13-1" class="reference"><a href="#cite_note-:2-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Nach den Terroranschlägen vom 11. September 2001 bezogen viele Antideutsche dezidiert Stellung gegen islamistischen Terrorismus, den sie häufig mit dem Begriff „<a href="Islamfaschismus" title="Islamfaschismus">Islamofaschismus</a>“ belegten. Diese Gruppen interpretierten den Islamismus als moderne Erscheinungsform des Faschismus und setzten ihn in Kontinuität zum historischen Nationalsozialismus. Entsprechend unterstützten sie militärische Interventionen der Vereinigten Staaten, etwa in Afghanistan oder im Irak, sofern diese als Teil des Kampfes gegen antisemitische Ideologien verstanden wurden. Diese Position führte zu einer weiteren Polarisierung innerhalb der deutschen Linken.<sup id="cite_ref-:2_13-2" class="reference"><a href="#cite_note-:2-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Die antideutsche Szene ist publizistisch geprägt und tritt seltener in Form politischer Organisationen auf. Ihre Diskurse sind stark theoriebezogen, häufig beeinflusst durch Kritische Theorie (<a href="Theodor_W._Adorno" title="Theodor W. Adorno">Adorno</a>, <a href="Max_Horkheimer" title="Max Horkheimer">Horkheimer</a>),<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> aber auch durch polemisch-essayistische Stilformen.
</p><p>Typische Elemente antideutscher Positionen können also wie folgt charakterisiert werden:<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<ul><li>radikale Solidarität mit Israel, einschließlich einer konsequenten Verteidigung seines Rechts auf Selbstverteidigung und seiner Existenz als jüdischer Staat – selbst dann, wenn dies zu umstrittenen Positionen in Bezug auf israelische Militäreinsätze führt;</li>
<li>Kritik an strukturellem Antisemitismus in linken, antiimperialistischen und islamistischen Diskursen;</li>
<li>Ablehnung von Deutschtümelei und nationaler Identität als potenziell faschistoide Form;</li>
<li>Distanz zu antiwestlicher, antiamerikanischer Rhetorik, die als Einfallstor für verkappten Antisemitismus gilt;</li>
<li>Misstrauen gegenüber regressivem Antikapitalismus, insbesondere wenn er mit antisemitischen Stereotypen („raffendes Kapital“) arbeitet.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kontroverse">Kontroverse</h2></div>
<p>Nach dem <a href="Russischer_%C3%9Cberfall_auf_die_Ukraine_seit_2022" title="Russischer Überfall auf die Ukraine seit 2022">Russischen Überfall auf die Ukraine von 2022</a> wandte sich die <i>konkret</i>, das älteste Medium des antideutschen Spektrums, von seinem bisher in der Außenpolitik verfolgten eher pro-<a href="Westliche_Welt" title="Westliche Welt">westlichen</a> Kurs ab und titelte den russischen Überfall auf die Ukraine mit einer antiimperialistischen „Nato-Aggression gegen <a href="Russland" title="Russland">Russland</a>“. Dies führte dazu, dass 30 Autoren des Blattes erklärten, nicht mehr für die konkret schreiben zu wollen.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik_aus_anderen_linken_Strömungen"><span id="Kritik_aus_anderen_linken_Str.C3.B6mungen"></span>Kritik aus anderen linken Strömungen</h2></div>
<p>Im Kern wird den Antideutschen eine „Rückkehr in die <a href="Bourgeoisie" title="Bourgeoisie">bürgerliche</a> Wertegemeinschaft“ unter Aufgabe linkspolitischer Grundwerte vorgeworfen.
</p><p><a href="Gerhard_Hanloser" title="Gerhard Hanloser">Gerhard Hanloser</a> bemängelte im von ihm herausgegebenen Sammelband <i>Sie warn die Antideutschesten der deutschen Linken</i>, hieran anknüpfend, eine „Kritische Kritik“, wie <a href="Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a> sie in Bezug auf <a href="Bruno_Bauer" title="Bruno Bauer">Bruno Bauer</a> als bloß theoretisierende, nicht aber praktische Kritik bekämpfte. Diese „Kritische Kritik“ sei letztlich, so Hanloser, nur eine „Selbstbespiegelung vermeintlich kritischer Geister“. Kritik verkomme so zum „<a href="Habitus_(Soziologie)" title="Habitus (Soziologie)">Habitus</a>“ und setze sich mit „<a href="Denunziation" title="Denunziation">Denunziation</a>“ und „<a href="Polemik" title="Polemik">Polemik</a>“ gleich, was sich auch im oft unsachlichen Stil antideutscher Publikationen widerspiegele.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Ilse_Bindseil" title="Ilse Bindseil">Ilse Bindseil</a> kritisiert in einem im gleichen Sammelband erschienenen Beitrag, dass die Antideutschen sich letztlich nicht mit den Konsequenzen von <a href="KZ_Auschwitz" title="KZ Auschwitz">Auschwitz</a> für die deutsche <a href="Gesellschaft_(Soziologie)" title="Gesellschaft (Soziologie)">Gesellschaft</a> und für die eigene Biografie beschäftigten. Sie wirft den Antideutschen moralisches Sektierertum vor und sieht dessen Ursache in einer „Suche nach Flucht in die Unschuld“ der Nach-<a href="68er" class="mw-redirect" title="68er">68er</a>, die erkennen mussten, dass der Bruch mit der <a href="Altnazi" title="Altnazi">Nazi</a>-Generation sie nicht vor den Zuständen der „postfaschistischen Gesellschaft“ schütze. Statt der Komplexität von Themen wie Auschwitz gerecht zu werden, bestehe in diesem Teil der Gesellschaft der Hang zu unterkomplexen Reflexions- und Handlungsschemata, die letztlich vom Ausgangsproblem ablenkten und dieses nicht mehr transparent erscheinen ließen. „Das Böse musste her, damit der Riss in der Biografie gekittet werden konnte.“<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einschätzung_durch_Behörden"><span id="Einsch.C3.A4tzung_durch_Beh.C3.B6rden"></span>Einschätzung durch Behörden</h2></div>

<p>Der <a href="Verfassungsschutzbericht" title="Verfassungsschutzbericht">Verfassungsschutzbericht</a> des Bundes von 2006 stellte die Antideutschen aufgrund unterschiedlicher ideologischer Ausprägungen nicht als einheitlichen Block dar. Als Gemeinsamkeit nannte er das Bekenntnis zu „bedingungslose[r] Solidarität mit der Politik Israels und dem <a href="Judentum" title="Judentum">jüdischen</a> Volk“. Dies schließe die „Befürwortung aller Maßnahmen ein, die geeignet erscheinen, den Bestand des Staates <a href="Israel" title="Israel">Israel</a> als einzigen Schutzraum der <a href="Holocaust" title="Holocaust">Holocaustüberlebenden</a> zu sichern. Da die USA als einziger ‚ehrlicher‘ Verbündeter Israels gesehen würden, wendeten sich Teile der Antideutschen gegen jede Form des <a href="Antiamerikanismus" title="Antiamerikanismus">Antiamerikanismus</a>.“<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Verfassungsschutzbericht 2008 sah den Höhepunkt des antideutschen Einflusses auf den „traditionellen <a href="Linksextremismus" title="Linksextremismus">Linksextremismus</a>“ inzwischen überschritten; ihm werde in der Szene kaum noch Aufmerksamkeit entgegengebracht.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Bericht des Folgejahres wurden Antideutsche nicht mehr erwähnt.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Mehrere Verfassungsschutzberichte der Länder dagegen führten die Antideutschen bis 2023 als „Linksextremisten“ oder „linksextremistisch“.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 2024 berichtete auch der bundesdeutsche Bericht wieder von Überschneidungen von Linksextremisten und Antideutschen, ebenso einige Landesberichte.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Nach einem von der <a href="Bundeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung" title="Bundeszentrale für politische Bildung">Bundeszentrale für politische Bildung</a> veröffentlichten Aufsatz des Politikwissenschaftlers <a href="Rudolf_van_H%C3%BCllen" title="Rudolf van Hüllen">Rudolf van Hüllens</a> aus dem Jahr 2015 verdiene die offensichtliche Bewusstwerdung des <a href="Rassistisch" class="mw-redirect" title="Rassistisch">rassistisch</a>-antisemitischen Charakters des <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">Nationalsozialismus</a> bei den Antideutschen Anerkennung, denn die Ausblendung des Antisemitismus stelle eine der gravierendsten ideologischen Fehlleistungen des <a href="Antifaschismus" title="Antifaschismus">Antifaschismus</a> dar. Zugleich würden sich die Antideutschen – „vermutlich unwissentlich“ – auf die Trennlinie zubewegen, die <a href="Demokratie" title="Demokratie">demokratisches</a> Engagement für Entwicklungsländer und gegen <a href="Rechtsextremismus" title="Rechtsextremismus">Rechtsextremismus</a> wie auch <a href="Antisemitismus" title="Antisemitismus">Antisemitismus</a> bisher von ihren linksextremistischen Verzerrungen „Antiimperialismus“ und „Antifaschismus“ geschieden habe. Dabei seien Ablösungsprozesse von <a href="Totalitarismus" title="Totalitarismus">totalitären</a> Ideologien des <a href="Marxismus-Leninismus" title="Marxismus-Leninismus">Marxismus-Leninismus</a> in Gang gekommen. Allerdings sei die undifferenzierte Assoziation des <a href="Islam" title="Islam">Islam</a> mit <a href="Islamismus" title="Islamismus">islamistischer</a> Gewalt gegenaufklärerisch und geeignet, <a href="Gruppenbezogene_Menschenfeindlichkeit" title="Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit">gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit</a> zu fördern. Das gelte auch für die Suggestion, die Deutschen seien aufgrund historischer, kultureller kollektiver mentaler Prägungen in besonderem Maße für extremistische Gewalt gegenüber anderen prädestiniert.<sup id="cite_ref-:1_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-:1-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Medien_des_antideutschen_Spektrums">Medien des antideutschen Spektrums</h2></div>
<ul><li><a href="%C3%87a_ira_Verlag" title="Ça ira Verlag">ça ira Verlag</a></li>
<li><i><a href="Bahamas_(Zeitschrift)" title="Bahamas (Zeitschrift)">Bahamas</a></i> (bis zur Distanzierung 2009)</li>
<li><i>Bonjour Tristesse</i><sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Halle_(Saale)" title="Halle (Saale)">Halle (Saale)</a></li>
<li><i><a href="Jungle_World" title="Jungle World">Jungle World</a></i></li>
<li><i><a href="Konkret_(Zeitschrift)" title="Konkret (Zeitschrift)">Konkret</a></i></li>
<li><i><a href="Ruhrbarone" title="Ruhrbarone">Ruhrbarone</a></i><sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
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<li><a href="Stephan_Grigat_(Politikwissenschaftler)" title="Stephan Grigat (Politikwissenschaftler)">Stephan Grigat</a>: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">
/* start https://de.wikipedia.org/ */


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/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.today/20121231112745/http://www.cafecritique.priv.at/antideutsch.html"><i>Was heißt: antideutsch?</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 31. Dezember 2012 im Webarchiv <i><a href="Archive.today" title="Archive.today">archive.today</a></i>), in: <a href="Die_Presse" title="Die Presse">Die Presse</a>, 18. Februar 2007</li>
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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
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